Modalidades informales y formales de cooperación entre comunicadores y educadores

• Modalidades informales: Se dan por la fuerza de los hechos. Los comunicadores deberían ocuparse en su propia tarea de cuestiones educativas, es decir, hacer contenidos educativos, o pensar que efectos sobre la educación tendrán los contenidos que realizan.
  Por otro lado, también los educadores se deberían de servir de los medios de comunicación para desarrollar su propio currículum.

• Modalidades formales: En los últimos tiempos este tipo de modalidad está creciendo. Estas acentúan las conexiones explícitas o, incluso, institucionales de ambos colectivos (comunicadores y educadores).
  Por lo que respeta a los medios de comunicación, la digitalización de la información y la explosión de los canales de comunicación, especialmente a través de la televisión e Internet, han abierto y a la vez aumentado, las posibilidades de creación de medios comunicativos dirigidos específicamente a la educación. Así, ya son muchos los canales televisivos, emisoras de radio o portales de Internet que se han creado exclusivamente con carácter educativo. En la creación de estos canales educativos han participado de forma conjunta comunicadores y educadores.
  En el lado de la educación, la aparición de ordenadores, la telemática, la multimedia, los sistemas de televisión digital o Internet han inaugurado una nueva disciplina: la comunicación educativa. Y todo gracias a la aparición de estas nuevas tecnologías susceptibles de ser incorporadas al ámbito de la educación. Para ello, también se ha precisado la colaboración entre ambos colectivos.

Pero ha sido la dimensión cívica de la sociedad la que recientemente ha llevado a extender esta cooperación entre comunicadores y educadores más allá del terreno estrictamente profesional.
En un primer momento el malestar cívico en torno a algunos efectos perversos de los medios ha crecido. Lo que ha dado lugar a quejas, apelaciones a las autoridades… Así, con el objetivo de resolver este conflicto se ha apelado enseguida a la cooperación entre comunicadores y educadores, lo cual plantea la exigencia de diálogo entre ambos y la toma de conciencia sobre sus deberes mutuos.
A partir de aquí surgen dos propuestas complementarias. La primera, la exigencia de un nuevo compromiso de los comunicadores con la educación. Y la segunda, la aceptación, por parte de los educadores, de la necesidad de incorporar al currículum educativo una nueva disciplina denominada en la mayoría de los casos Educación en Medios. Estas propuestas, en algunos casos, alcanzan el rango de la institucionalización. Ya sea con la creación de asociaciones de cooperación entre comunicadores y educadores, o con la creación de entidades o consejos destinados a desarrollar la dimensión educativa de los medios y las actividades comunicativas en el campo de la educación.

Comunicadores y educadores, oficios complementarios

Cuando alguien nos nombra el concepto comunicador inconscientemente nos viene a la cabeza la imagen o perfil de un periodista. Por contra, cuando alguien habla de un educador se suele entender que se está hablando y por lo tanto haciendo referencia a un profesor, ya sea de primaria, secundaria, universidad…
A pesar de que la población vea tan claro que una cosa es ser comunicador y otra totalmente distinta es ser educador, es importante saber y tener en cuenta que los límites que separan estos dos oficios no son tan claros ni están tan determinados como la mayoría suele creer.
Además de que en ocasiones comunicadores y educadores tienen los mismos objetivos, es necesario que se complementen. Dicho de otro modo, comunicadores y educadores están obligados a entenderse. Ambas tareas son tan parecidas y complementarias que no es posible imaginar un sistema social basado en la contradicción permanente entre ambos.
Comunicar es transmitir señales mediante un código común al receptor y al emisor; y educar es dirigir, encaminar, doctrinar. Así, analizando ambas definiciones podemos llegar a la conclusión que tanto comunicadores como educadores al realizar las tareas que les son propias utilizan a la misma vez la comunicación y la educación.
En el caso del periodista por ejemplo, utiliza los medios de comunicación para hacer llegar su información a la población. Y a la vez que utiliza un código compartido con el público, para así poder ser entendido, está en cierta medida dirigiendo y educando a la población. Hay que tener en consideración que la educación del periodista no se limita a las publicaciones o programaciones que se centran en materia educativa.
En cuanto al educador, con él ocurre lo mismo. Al llevar a cabo su tarea de dirigir, encaminar y doctrinar a sus alumnos, como ya hemos especificado anteriormente, le es necesaria la comunicación, es decir, le es necesario comunicarse con sus alumnos. Es imposible educar sin comunicarte, y por lo tanto sin un código compartido entre profesor y alumnos.
Los comunicadores tienen que respetar el trabajo y la tarea de los educadores y contribuir en ella. Y los educadores tienen que incorporar en su propio trabajo las cuestiones suscitadas por los medios de comunicación, sus mensajes y la labor que realizan en la sociedad. Dicho de otro modo, entre comunicadores y educadores es importante y necesaria la cooperación.
Mientras que los comunicadores pueden ampliar su campo de trabajo a la comunicación educativa e impregnar su tarea de una filosofía pedagógica y educativa; los educadores pueden utilizar los medios en la educación como instrumentos que les ayuden en su labor, y la vez incorporar la educación en los medios como disciplina operativa. Así, tendríamos un de creciente interés de los comunicadores por el dominio de la educación, y un creciente interés de los educadores por incorporar técnicas mediáticas y comunicativas a su campo de actividad.
La sociedad del conocimiento es el marco adecuado para el desarrollo de los medios educativos y de la educación en medios.

El conflicto en grupo

Así es como se titula el taller realizado por la Fundación Autónoma Solidaria (FAS), el pasado miércoles 18 de diciembre en la Facultad de Letras de la Universidad Autónoma de Barcelona (UAB).
El objetivo de este taller era que los alumnos aprendieran a cómo deben comportarse cuando se está conviviendo, trabajando… en grupo. Aprendiendo así, a compartir, dialogar… Y sobretodo aprender cómo se debe llegar a un acuerdo cuando algunas de las partes del grupo están en desacuerdo.
El taller se inició con una pequeña introducción donde se explicaron los objetivos del mismo, objetivos que acabamos de detallar; y posteriormente se pasó a una actividad. Se pidieron dos voluntarios, y dos chicas se ofrecieron para realizar la actividad. La docente que dirigía el taller explicó a las voluntarias que ambas necesitaban la naranja que se les estaba mostrando. Aunque a una le dijo que lo que necesitaba era la piel, y a la otra el zumo. Así que cada una necesitaba una parte distinta de la naranja y por lo tanto la podían compartir, hecho que no se les ocurrió a ninguna de las dos.
Se dejó la naranja sobre la mesa. Y después de contar hasta tres las dos chicas se abalanzaron sobre la naranja. En ningún momento se les ocurrió dialogar sobre que era lo que cada una necesitaba de la naranja para ver si podían compartir y salir así beneficiadas las dos. Y eso fue lo que posteriormente se intentó que reflexionaran.
Ambas voluntarias se dieron cuenta enseguida de que lo que hicieron no era ni lo correcto, ni lo más lógico. Y aprendieron a que en lugar de pelearse por la naranja hubieran salido mejor paradas si hubieran optado por el diálogo.

La Fundación Autónoma Solidaria no se limita únicamente a realizar talleres, ya que también organizan charlas de todo tipo y cineforums. La última charla de la FAS fue una que se tituló: “El cumplimiento de la LISMI en Cataluña y las dificultades de inserción de las personas con discapacidad en Cataluña”.El último cineforum, fue el dedicado a la película El diario de Noah, del Nick Cassavetes.
Tanto los talleres, como las charlas o los cineforums son actividades totalmente gratuitas. La asistencia a un mínimo de 24 horas de actividades del mismo ciclo se puede reconocer por 1,5 créditos de libre elección, aunque para ello si que se precisa un pago de 25 euros.
Así, estos talleres, charlas y cineforums propuestos por la fundación son actividades que pueden servir al estudiante de la UAB para completar el número de créditos de libre elección que necesite para el plan de estudios que esté cursando.
A todo ello, se suman los cursos de formación que la FAS organiza para cada curso. Este año académico 2007/2008 se está realizando un curso de salud, un curso sobre discapacidad y integración, otro sobre cooperación para el desarrollo, además, del curso de introducción al ámbito de la justicia. Todos ellos son reconocidos con un total de 2 créditos de libre elección.
Son cursos y ciclos de actividades que tratan temáticas de ámbito social. Están impartidas por profesionales de entidades de reconocido prestigio i por profesores de la UAB.

Televisión educativa

Este tipo de televisión se desarrolla a través de múltiples facetas. La primera faceta de la televisión educativa es la de intentar sustituir la tarea que realizan las escuelas en países y regiones donde es difícil lograr la escolaridad completa. Así, la televisión se encarga de transmitir contenidos curriculares que pueden llegar directamente a los estudiantes y que por el motivo que sea la escuela no puede hacer llegar a sus alumnos.
La segunda faceta de la televisión educativa es dedicarse a reforzar o complementar la actividad de la escuela sin necesidad de sustituir la pura transmisión de contenidos curriculares. Para ello se crean programaciones específicas de complemento y ampliación.
En tercer lugar, también encontramos las televisiones que en lugar de sustituir la tarea de las escuelas del país o de reforzar la actividad de las escuelas, lo que hacen es asumir la tarea educativa, y por lo tanto los valores educativos, de un modo transversal en toda su programación. Es encontrar oportunidades para la educación y la formación de la población a través de los diferentes espacios televisivos, a pesar de que no sean programaciones dedicadas y centradas específicamente a la tarea educativa.
Hay televisiones educativas que únicamente llevan a cabo alguna de estas tres facetas, otras que combinan dos, y otras incluso que intentan cumplir con las tres facetas.

Obligaciones educativas de los medios de comunicación respeto al conjunto de la población

Los medios de comunicación, unos en mayor medida que otros, deben cumplir ciertas obligaciones con respeto a los niños. Y a pesar de que sus obligaciones respeto a los niños sean de las más importantes, es necesario saber que los medios también tienen otras obligaciones educativas que van más allá del ámbito infantil. Es decir, las obligaciones de los medios de comunicación con la educación no acaban con la atención que prestan al público infantil.
Las televisiones, como es lógico, más las televisiones públicas que las privadas, asumen como funciones básicas la información, el entretenimiento y la formación del conjunto de la población (niños, adultos...).
La función de formación es entendida como el compromiso que tienen los medios de contribuir a la conciencia cívica y moral del país. Además del aspecto relacionado con la difusión y adquisición de conocimientos y cultura en general.
Así, los medios de comunicación, y en especial la televisión, asumen la obligación de transmitir programas educativos para todos los públicos y no únicamente para los niños.
La función de formación de los medios televisivos ha llevado a muchas televisiones a plantearse servicios educativos con respeto a su público. Ha este servicio le hemos llamado: Televisión educativa.

Obligaciones educativas de los medios de comunicación respeto a los niños

Diariamente los niños consumen contenidos de los distintos medios de comunicación que se encuentran a su alrededor: televisión, radio, revistas, diarios, Internet… Y aunque consumen contenidos de todo tipo de medios, hay contenidos de determinados medios que pueden y suelen ser controlados por los padres y otros contenidos que no.
Por ejemplo, los contenidos de las publicaciones que se venden en los quioscos, sean del tipo que sean, son contenidos que los padres pueden controlar. Ya que si los padres no son quienes les compran estas publicaciones, los niños difícilmente los podrán comprar por si solos y por lo tanto consumir.
Lo contrario ocurre con la televisión. Los niños consumen contenidos televisivos muchas horas al día: mientras desayunan, al mediodía durante la comida, por la tarde… No necesitan ni la ayuda ni el dinero de cualquier persona adulta (padres, hermanos mayores, abuelos…) para poder consumir televisión.
En consecuencia, los padres no pueden estar presentes todo el tiempo que sus hijos ven la televisión y por lo tanto no pueden controlar todo el consumo que sus hijos hacen de ella. De aquí que se venga reclamando una actitud más conciliadora entre los medios y el mundo educativo, evitando así, el consumo televisivo por parte de los niños de lo que anteriormente ya describimos como Telebasura. Así, podemos decir que los medios de comunicación deben cumplir ciertas obligaciones con respeto a los niños.
Estas obligaciones pueden dividirse en dos grandes grupos: las obligaciones activas y las obligaciones pasivas.
Las activas consisten en promover y difundir mensajes y contenidos que estimulen el crecimiento moral, intelectual y físico de los niños. Es producir contenidos específicos para los niños, crear espacios con los que se identifiquen.
Las pasivas consisten en limitar y restringir, en determinados horarios u ocasiones, los contenidos ante los que el niño puede ser vulnerable.
Los medios que tienen más obligaciones, ya sean activas o pasivas, respeto a los derechos de los niños son los medios abiertos en régimen de difusión y los que gozan de una concesión de los estados para emitir. Así, tal y como hemos dicho anteriormente, los medios de los cuales los contenidos no pueden ser controlados por los padres (revistas, diarios, televisión de pago…) están menos obligados con respeto a los niños.

La misión de la Fundació Autònoma Solidària (FAS) es contribuir en la construcción de una universidad más solidaria y a la vez más comprometida con la realidad social. Lo hace mediante la promoción de la participación voluntaria de la comunidad universitaria como instrumento para la integración de colectivos en riesgo de exclusión.
La Fundación es una organización participativa que basa su actuación en los valores cívicos que inspiran la democracia, la transparencia, la igualdad de todas las personas y sus derechos. Además, busca la acción ante las situaciones de injusticia y desigualdad social.
La FAS es también una organización que crece y aprende a través del crecimiento profesional y personal de sus colaboradores. Unos colaboradores que trabajan en equipo y que por lo tanto, si los resultados son un éxito, ello es fruto del esfuerzo de todo el equipo.
De acuerdo con esta misión, la Fundació Autònoma Solidària se ha comprometido con la comunidad universitaria de la Universidad Autónoma de Barcelona a canalizar su compromiso social, y quiere hacerlo de forma eficiente, con cualidad y equidad.
Los objetivos de la Fundación son diseñar y gestionar programas que satisfagan las necesidades especiales y la plena integración social de los colectivos que no tienen garantida la igualdad de oportunidades dentro de la comunidad universitaria.
Promover el voluntariado entre los universitarios para contribuir en su formación humana global en los valores de la solidaridad, la tolerancia, la convivencia, la libertad y la justicia, es también uno de los objetivos de la FAS:
La FAS promueve actividades y programas de solidaridad internacional, cooperación para el desarrollo y la ayuda humanitaria. Intenta coordinarse y colaborar con otras entidades de voluntariado o de intervención social (como por ejemplo Interpón Oxfarm), facilitando así el contacto entre los universitarios y los programas sociales.
Además, la FAS realiza estudios, recercas y ediciones relacionadas con sus finalidades. Ejemplos de ello son las tres Memorias graficas anuales, la revista titulada Empenta! y nueve libros que la Fundación ha editado.

El mediador de l’integració social, es uno de los 9 libros editados por la FAS.

Citilab-Cornella

El Citilab-Cornellà es un espacio orientado a activar, impulsar y extender la capacidad creativa e innovadora en tecnología de emprendedores, empresas y ciudadanos de la sociedad de la información y el conocimiento.
Este centro promueve proyectos relacionados con la Internet Social y hace especial hincapié en trabajar en la evolución de nuevos espacios, conceptos y metodologías relacionadas con el impulso de la sociedad de la información y la nueva economía. Como por ejemplo los telecentros, los living labs o los e-learning.
Así, el Citilab-Cornellà es un centro de divulgación y formación de las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) y sus paradigmas de creación de conocimiento y organización. Es un centro de investigación sobre las TIC y sobre la innovación social y empresarial que sobre ellas cabalga. Para ello el Citilab-Cornellà aloja una serie de equipamientos digitales de nueva generación.
Este centro de aprendizaje centrado en las TIC está situado en la antigua fábrica de Can Suris. El edificio de la antigua fábrica ha sido completamente rehabilitado en un proyecto arquitectónico que ha mantenido la esencia fabril del siglo XIX y ha permitido la adecuación de nuevos espacios de acuerdo con los nuevos usos del siglo XIX.

Los valores de los medios y los valores de la escuela

Como ya hemos dicho en varias ocasiones, los medios de comunicación educan, de igual modo que lo hace la escuela, a la población en la que se transmiten sus contenidos, ya sean informativos o de entretenimiento. Auque en la mayoría de las ocasiones la programación no está pensada ni producida con fines educativos, esta educa a la población que la está consumiendo.
Como toda institución educativa, los medios de comunicación también transmiten un seguido de valores. Estos valores son bastante diferentes a los que transmite la escuela. Por ejemplo, mientras que los medios de comunicación transmiten el valor del individualismo agresivo, la escuela intenta transmitir a sus alumnos el valor de la cooperación. El hecho de que los medios transmitan este individualismo tiene una explicación. Y es que el individualismo es el mejor modo de procurar el consumo de los medios y, en general, el consumo de cualquier mercancía. Le escuela, en cambio, tiene como uno de sus valores centrales la cooperación y la relación con los demás. Esto también tiene una explicación, primero porque los demás están físicamente presentes en la escuela y, segundo, porque muchas de las tareas escolares no pueden realizarse de manera individual.
Otros de los valores mediáticos son el entretenimiento y la diversión, el uso de una retórica muy llamativa, el hecho de huir de los discursos complejos y abstractos… Por otra parte, el esfuerzo, la constancia, la perseverancia, la concentración, el análisis, la precisión, el rigor, entre otros, son algunos de los valores de la escuela.
Lo mejor sería que los valores de los medios de comunicación y los de la escuela se complementaran unos a otros, sin ningún tipo de subordinación entre ellos. Así, se deberían aceptar los valores escolares dentro de los contextos en que éstos son efectivos. Y aceptar, por otra parte, los valores mediáticos en aquellos contextos en que predominan el ocio y el descanso. Tiene su lógica, pensar que situaciones diferentes (la situación escolar y la situación mediática) den lugar a valores diferentes.

La telebasura

Es un término que se utiliza para referirse a los programas televisivos que incumplen los códigos del periodismo y que generalmente difunden valores negativos, sobre todo en la medida en que estos valores pueden influir en los niños.
Los programas de debate en los que el moderador no es objetivo suelen ser considerados telebasura. También lo son considerados los debates en que los partidarios de una tendencia son mayoría o, más habitualmente, la discusión se reduce a un griterío ensordecedor en el que predomina el insulto. Estos aspectos suelen ser comunes en los programas de corazón, y ello hace que estos programas sean considerados generalmente como telebasura. La telebasura suele equipararse con la prensa sensacionalista.
La manipulación informativa, o la confusión de información y opinión son algunos de los argumentos que se utilizan para denunciar a la programación considerada telebasura. El nulo respeto al derecho de intimidad y al honor, y la conversión del dolor y la miseria humanas en espectáculo son también algunos de los argumentos de denuncia de este tipo de televisión.
Según el Consejo del Audiovisual de Cataluña (CAC) la denominación de telebasura se aplica a un variado conjunto de modalidades televisivas y no sólo a un género televisivo específico. Por ello, aunque normalmente todo el mundo interpreta de manera bastante adecuada la expresión, resulta difícil proporcionar una definición sintética y precisa del fenómeno que recoja su complejidad.
Así, el CAC afirma que la telebasura no es un género televisivo específico, ni se limita siempre al entretenimiento, aunque éste sea el ámbito más susceptible de incurrir en sus excesos más característicos. Cuando los reality shows, concursos o programas del corazón que emiten algunos canales de televisión merecen el calificativo de basura, lo que se está calificando no es el género en sí, sino la degradación que se produce en unos casos y en unas programaciones determinadas.
El CAC ha observado con preocupación la proliferación de la programación de espacios de la llamada telebasura y es consciente de la importancia del debate público que se ha suscitado a su alrededor.
Dado el carácter subjetivo del término, es difícil determinar los orígenes de la telebasura, y aunque algunas de las características más típicas existen desde hace décadas muchas de ellas son relativamente recientes. Buena parte de ellas tienen su origen en la televisión estadounidense, donde se originaron los primeros programas de telerrealidad. El primero, Real World, fue en los años 90 en la cadena norteamericana MTV. El programa consistió en reunir a diez jóvenes con perfiles muy definidos con el objetivo de que convivieran durante las 24 horas del día y que todo pudiera ser visto por los telespectadores. El programa tan conocido aquí en España, Gran Hermano, que nació en Holanda, está inspirado en el Real World.

Muchos están en contra de este tipo de programación. Y en cambio, estos programas son de los que más audiencia consiguen. Así, debemos saber que por mucho que un sector de la población luche contra este tipo de programas, si la otra mitad los ve y por lo tanto son grandes fuentes de ingresos para las empresas informativas, es totalmente lógico que las cadenas de televisión privadas continúen con la retransmisión de este tipo de programaciones.

La influencia de los medios de comunicación en niños y jóvenes

Es una realidad la creciente influencia y el impacto de los medios de comunicación, en especial la televisión, en la cultura y en la formación de los niños jóvenes.
Cada día que pasa, aumenta el tiempo de dedicación a los medios por parte de jóvenes y niños. Más allá de dormir y e ir a la escuela o universidad, la mayor parte del tiempo parecen permanecer conectados a alguna de las tecnologías de la comunicación y la información.
Tal es la costumbre de vivir en un entorno totalmente mediatizado, es decir, en un mundo rodeado de medios de comunicación y conectados a ellos las 24 horas del día, que el silencio y la tranquilidad no empiezan a resultar escasos. Además, de que cuando si que tienen lugar, el silencio y la tranquilidad representan para los jóvenes un elemento de inquietud y desasosiego.
Es preciso considerar el poder que tienen los medios de comunicación y sus discursos para conformar la mente de la población. El desarrollo de la publicidad y de la propaganda política han venido a poner en evidencia esta influyente capacidad de los medios. Así, a partir de la publicidad que los medios difunden, y en especial la televisión, los niños y jóvenes se construyen las imágenes de las distintas marcas y se ven inducidos a la compra de determinados productos. Lo mismo ocurre con la propaganda política, ya que los medios de comunicación a partir de la inculcación sistemática de ideas y visiones del mundo, hacen que tanto niños como jóvenes en lugar de crearse su propia visión de la realidad que les rodea, copien la que les muestran los medios de comunicación.
Ambos casos, nos ejemplifican la importancia e influencia que los medios de comunicación ejercen en el conjunto de la población, y en especial entre los niños y jóvenes de un país. Así, debemos atribuir un gran impacto a los medios de comunicación sobre la sociedad.
Es esta la razón por la que algunos educadores están impresionados, y, a veces, escandalizados, cuando contemplan los contenidos que ciertas televisiones ofrecen a sus estudiantes o a sus hijos. Cuando hablamos de ciertos contenidos televisivos nos estamos refiriendo a la telebasura, precisamente con objeto de señalar la degradación y degeneración del contenido que transmite.
A pesar de esta postura y punto de vista que consiste en una oposición tan radical a la televisión, también existen otros puntos de vista. Por ejemplo, hay quienes no creen en esta influencia tan fuerte que los medios de comunicación ejercen sobre los niños y jóvenes, de aquí que no vean los efectos de la telebasura como tan nocivos.
Se han levantado algunas voces para señalar que la omnipotencia del discurso mediático no es cierta, que tiene mucho de mito, y que, en cualquier caso se exagera. Estas voces opinan que son muchos los estudios que nos hablan sobre el hecho incuestionable de que la influencia de los medios está relativizada por el contexto, social y familiar, y por las actitudes de los receptores. Por tanto, hablar de efectos, en el sentido de puro impacto mediático no sería razonable, y, consecuentemente, nadie puede ni debe culpar a la televisión de ningún mal social.
Sin embargo, y pese a la polémica entre las distintas posturas, al valorar la incidencia de la televisión sobre este sector de la población no pueden esconderse algunos hechos tan decisivos como que los niños y los jóvenes viven cada día más inmersos en una sociedad mediática presidida por la televisión y que esta sociedad mediática es portadora de un nuevo tipo de sensibilidad y de percepciones, y propone nuevos valores e influencias.

La brecha digital

Esta expresión hace referencia a la diferencia socioeconómica entre aquellas comunidades que tienen acceso a las nuevas tecnologías de la información y la comunicación, las TIC, (Internet, teléfonos móviles...) y aquellas que no tienen acceso. Brecha digital también hace referencia a las diferencias que hay entre grupos según su capacidad para utilizar las TIC de forma eficaz, debido a los distintos niveles de alfabetización digital y capacidad tecnológica. Así, se dan casos en que aún cuando las personas pueden comprar un ordenador o un teléfono móvil, no son capaces de utilizarlos.
El concepto se utiliza en ocasiones para señalar las diferencias entre aquellos grupos que tienen acceso a contenidos digitales de calidad y aquellos que no.
Según Internet World Stats, actualizado en el 2005, de los 985 millones de internautas conectados, casi el 70% vive en los países industrializados, donde reside el 15% de la población mundial. Mientras que Europa y Estados Unidos suman 500 millones de usuarios, en todo el continente africano no hay más que 4, y estas diferencias se manifiestan asimismo entre hombres y mujeres, ciudad o campo, edades y estatus sociales.
El término Brecha digital procede del inglés digital divide, utilizado por la Administración Clinton para hacer referencia a la fractura que podía producirse en los Estados Unidos entre "conectados" y "no conectados" si no se superaban las serias diferencias entre territorios, razas y etnias, clases y géneros, mediante inversiones públicas en infraestructuras y ayudas a la educación.
Algunos autores españoles prefieren el término fractura digital o estratificación digital. Ya que argumentan que estas dos expresiones expresan mucho mejor la diferencia socioeconómica entre aquellos que tienen acceso a las TIC y aquellos que no.
Hay autores que extienden el alcance de la Brecha Digital para explicar también lo que se ha denominado analfabetismo digital. El analfabetismo digital consiste en la escasa habilidad o competencia de una gran mayoría de miembros de las generaciones nacidas antes de los años sesenta para manejar las herramientas tecnológicas de computación.
La economía y la usabilidad son dos aspectos a tener en cuenta al analizar la brecha digital.
La falta de oportunidades para negocios y el bajo nivel de progreso económico que caracteriza a muchos de los países en desarrollo es ciertamente la razón primaria de la brecha digital. Los gobiernos de los países pobres se enfrentan a preocupaciones más importantes, tales como comida, salud pública y seguridad en vez de las mejoras tecnológicas. Como resultado, la población de esos países no alcanza niveles altos de educación y no recibe el conocimiento necesario para utilizar las nuevas tecnologías de la información y la comunicación.
Un artículo sobre la Brecha Digital publicado en The Econimist explicaba que la brecha digital no es un problema en sí mismo, sino un síntoma de brechas más profundas, más importantes: de ingresos, desarrollo y alfabetización.
En este punto es importante mencionar el proyecto "One laptop per child", el cual apunta a distribuir ordenadores portátiles flexibles, de coste ultra-bajo, con gran ahorro de energía a jóvenes que viven en países en vías de desarrollo. El ordenador costará unos 100 dólares y estará equipado con todos los dispositivos necesarios para conectarse a Internet.

Las tecnologías digitales están lejos aún de ser “simples” y “fáciles de usar” para muchos. Algunas personas aún serían incapaces de usar un ordenador aunque lo obtuvieran de manera gratuita. El nivel de alfabetización entre los propietarios de ordenadores es muy bajo.
Así, la brecha digital es un problema que caracteriza tanto a los países desarrollados como a los países en vías de desarrollo. En las áreas industrializadas del mundo las tecnologías digitales son baratas, pero ello no significa que todo el mundo que tenga acceso a Internet, por ejemplo, sepa utilizarlo. Por otro lado, los países en vías de desarrollo están limitados en su acceso a las tecnologías digitales tanto por temas económicos como por temas de educación. La brecha digital debe entonces ser peleada como mínimo en dos campos de batalla: el de la economía y el de la educación.

• La brecha digital en España se agranda:

La brecha digital se agranda en España. El internauta tipo tiene un perfil cada vez más marcado: hombre, de 15 a 34 años, residente en una capital de provincia, con estudios y un trabajo. Esta clase de navegante se conecta cada vez más, mientras que mayores, amas de casa, parados y residentes de zonas rurales lo hacen en mucha menos proporción.
Y, además, hay 4,5 millones de españoles, que residen en 2.534 municipios, que no tienen posibilidad de acceder a Internet de banda ancha. Uno de cada dos internautas reside en capitales de provincia.
La cifra de internautas que residen en capitales de provincia y en las comunidades con mayor renta sigue aumentando a mayor ritmo que en las zonas menos favorecidas. Con ello la brecha digital en España no deja de aumentar.

Alfabetización digital

La alfabetización es la preparación que los ciudadanos necesitan para poder desenvolverse en su entorno sin dificultades. En estos momentos, estamos viviendo la creación de un nuevo modelo de sociedad con la significativa presencia de las tecnologías de la información y la comunicación, las conocidas TIC. Así, que si en nuestro entorno es cada vez mayor el protagonismo de las TIC, a partir de ahora también necesitaremos para desenvolvernos en nuestro entorno una alfabetización basada y centrada en las tecnologías de la información y la comunicación, es decir, una alfabetización digital. Necesitamos un proceso de acercamiento de los ciudadanos a las tecnologías de la información y el conocimiento.
Entendemos por alfabetización digital el proceso de adquisición de los conocimientos necesarios para conocer y utilizar adecuadamente las tecnologías de la información y la comunicación y poder responder críticamente a los estímulos y exigencias de un entorno informacional cada vez más complejo, con variedad y multiplicidad de fuentes, medios de comunicación y servicios.
En definitiva, estar alfabetizado digitalmente sería poseer la capacitación imprescindible para sobrevivir en la Sociedad de la Información y poder actuar críticamente sobre ella. Se trata de atender a los fines últimos de la educación como herramienta de transformación social.
Este tipo de alfabetización también suele ser denominada como alfabetización informacional, computacional, tecnológica o electrónica, dependiendo en el contexto en que se utilice.
La alfabetización digital no debe reducirse únicamente a una serie de destrezas básicas de manejo de equipos y programas informáticos. Proporcionar el conocimiento de los lenguajes que conforman los documentos multimedia interactivos y el modo en que se integran, es también uno de los objetivos de la alfabetización digital.
Otros de los objetivos principales de la alfabetización digital son que la población conozca y aprenda a utilizar los dispositivos y técnicas más frecuentes de procesamiento de la información, que conozca y valore las implicaciones sociales y culturales de las nuevas tecnologías multimedia, además de que intenta favorecer la actitud de receptores críticos y emisores responsables en contextos de comunicación democrática.
A diferencia de lo que ocurre con la alfabetización tradicional, la alfabetización centrada en la lectura y la escritura verbal, que suele asociarse a las más tempranas edades, o a quienes en su día no pudieron aprender a leer y a escribir, la alfabetización digital tiene dos grandes tipos de destinatarios. Por una parte los niños, que la reciben como su primera alfabetización, la más propia de su tiempo; y por otra parte, los adultos que han de adquirir nuevos conocimientos y destrezas relacionados con las nuevas formas de crear, gestionar, transmitir, presentar y comprender la información. Así, tanto los adultos como los niños son destinatarios de la alfabetización digital.
La vida digital supone un desafío constante de aprendizaje y adaptación inteligente ante una realidad social en permanente evolución.

Glosario de conceptos relacionados con la comunicación y la educación

Emitir: Lanzar ondas hercianas para hacer oír noticias, música, etc.

Difundir: Propagar o divulgar conocimientos, noticias, actitudes, costumbres, modas, etc.

Informar: Enterar, dar noticia de algo.

Comunicar: Transmitir señales mediante un código común al emisor y al receptor.

Información: Comunicación o adquisición de conocimientos que permiten ampliar o precisar los que se poseen sobre una materia determinada.

Noticia: Contenido de una comunicación antes desconocida.

Argumentar: Aducir, alegar, poner argumentos.

Narrar: Contar, referir lo sucedido, o un hecho o una historia ficticios.

Describir: Representar a alguien o algo por medio del lenguaje, refiriendo o explicando sus distintas partes, cualidades o circunstancias.

Educar: Dirigir, encaminar, adoctrinar.

Instruir: Enseñar, adoctrinar.

Aprender: Adquirir el conocimiento de algo por medio del estudio o de la experiencia.

Sentir: Experimentar sensaciones producidas por causas externas o internas.

Percibir: Recibir por uno de los sentidos las imágenes, impresiones o sensaciones externas.

Razonar: Discurrir, ordenando ideas en la mente para llegar a una conclusión

¿Cuál es la actividad y las funciones de un periodista?

El periodista es aquel profesional de la comunicación que se dedica básicamente a la búsqueda de información para después difundirla. Así, se encarga de dar elementos a los ciudadanos para que sepan que es lo que está pasando y formen su propia opinión acerca de los diversos hechos que se dan diariamente. La labor del periodista debería seguir los valores del respeto por la verdad y el rigor en la búsqueda de la información. Antes de difundir una información el periodista debe asegurarse de que sus fuentes de información son totalmente viables y de que están contrastadas.
El periodista debe saber que los medios de comunicación son la principal fuente de información de los ciudadanos para conocer el entorno o realidad que les rodea. La población no puede informarse por si sola de todo lo que ocurre, y por ello acude a los medios para que estos les informen de la situación que se vive, tanto en lugares cercanos a nuestra vivienda, como en lugares lejanos. En definitiva, el periodismo es la forma más práctica de conocer el mundo y saber lo que sucede en él.
La información del periodista debe ser relevante, breve, concisa y clara, siempre intentando facilitar la tarea de comprensión del consumidor del medio comunicativo en cuestión.
Es importante que el periodista tenga en cuenta que cuando está difundiendo una información está educando a la población. Los medios de comunicación son como una escuela paralela a la escuela tradicional y tienen un papel fundamental en el proceso de socialización, de aquí que digamos que son una fuente de conocimiento y de saber para la población. Así, el periodista cuando difunda la información debe saber que la función educativa es también uno de los pilares de la profesión periodística.
La absoluta objetividad en la tarea periodística es imposible, ya que las actividades de selección y de valoración de la información se hacen desde un punto de vista subjetivo. Esto no significa que aunque el periodista sea subjetivo, no deba realizar estas dos actividades intentando siempre ser lo más fiel posible a los hechos. Las noticias son sagradas y el periodista debe ajustarse a la realidad de los hechos informativos.
La función del periodista no se limita en buscar información para posteriormente difundirla, ya que este también tiene que tener en cuenta como función importante en su tarea profesional el hecho de ir renovando su bagaje de información general (su nivel cultural) y su conocimiento teórico. Un conocimiento teórico tanto en materia de las nuevas tecnologías de la comunicación y la información, como en las técnicas de búsqueda de información, o redacción, para así poder desempeñar su labor profesional de un modo totalmente correcto.

Evolución del sistema educativo ante la escuela paralela (los medios de comunicación)

En sus inicios los educadores tradicionales, por educadores tradicionales entendemos a los profesionales de la educación dentro de las escuelas, no miraban con ningún agrado a los medios de comunicación. Los educadores veían los medios de comunicación como meros instrumentos que los desprestigiaban. Y que además los contradecían. Mientras ellos les pedían y aconsejaban a sus alumnos que leyeran más de lo que lo hacían, los medios lo único que hacían era distraer a sus alumnos y crear en ellos otras formas de aprender sobre la realidad que la enseñanza tradicional no les podía transmitir.
Ello se debe a que el aumento del consumo de los medios en los niños y jóvenes dio lugar a que cada vez prefirieran más el conocimiento directo de la realidad que transmiten los medios de comunicación, en lugar de preferir para su educación los razonamientos complejos y abstractos de los que se servían sus tutores. Así, la mayoría de ellos, acostumbrados al sonido, a los colores y a los ritmos del discurso audiovisual, se veían cada vez, más ajenos al esfuerzo y a la disciplina. Ambos, objetivos de la educación tradicional.
Como consecuencia de ello, para muchos niños y jóvenes, la lectura de textos no visuales o el mero disfrute de la literatura, sencillamente, no tenía sentido.
Esto hizo reaccionar a los educadores. Y estos empezaron un seguido de críticas dirigidas a los medios. Ellos mismos han afirmado alguna vez que los medios de comunicación contradicen lo que durante las horas de clase los profesores han enseñado. Algunos profesores, incluso, han buscado la disolución y desaparición de esos enemigos, los medios de comunicación.
Con el tiempo la situación cambió. Y entre la ignorancia mediática, por un lado, y la denuncia radical, por otro, se fue abriendo paso, poco a poco, una actitud algo más informada y, al mismo tiempo, más sosegada. Algunos educadores analizaron con más calma de la que había existido hasta el momento, el poder de los medios de comunicación en la cultura de los niños, de los jóvenes e incluso de los adultos (en los que, naturalmente, se incluyen también los profesores y educadores). Se estudió, por otra parte, el modo más constructivo de reaccionar ante ese poder. Esto significó, en algunos casos, la necesidad de oponerse al poder de los medios en aquello que fuese necesario, pero también de asociarse con él cuando fueran reconocibles sus efectos positivos. Es entonces cuando surge la idea de una alianza entre el mundo de la comunicación y la educación.
En los niños y jóvenes estudiantes se produjo una transformación fundamental: los niños y jóvenes que consumían televisión y cine con una cierta regularidad empezaron a pensar en términos visuales y desarrollaron un agudo sentido a la hora de comprender e interpretar los nuevos procedimientos narrativos que introducían los medios audiovisuales.
Esta transformación también se basó en empezar a disponer de un sistema de atención diferente al de generaciones anteriores: basado en una necesidad de excitación y de estímulos sonoros y audiovisuales; menos dado a la paciencia y a la espera; y menos capaz de dirigir sus sentidos durante mucho tiempo a un mismo objeto o asunto.
Fue precisamente esta transformación lo que hizo que la mayoría de educadores intentaran modificar su manera de educar. Por ejemplo, algunos profesores de primaria empezaron a encontrar imprescindible para la educación la utilización del ordenador, vídeos o dvd’s. Mientras que los profesores de secundaria y de la universidad empezaron a utilizar la exposición de power points que facilitaran la tarea de tomar apuntes y la de captar la atención del alumno; también la utilización de transparencias; y, también la de audiovisuales. En nuestros días, se puede decir que ya hay muy pocos profesores o educadores que utilizan únicamente como material didáctico los libros.

Los medios de comunicación como escuela

Cuando escuchamos la palabra educación directamente y de forma inconsciente pensamos en las escuelas, los institutos y, probablemente también en las universidades. Ello se debe a que la mayoría de la población cree que los únicos centros dedicados a la difusión del conocimiento y por lo tanto, los únicos encargados de la tarea educativa, son este tipo de centros. Y así es, las escuelas, los institutos y las universidades tienen un papel muy importante en la difusión del conocimiento. Pero a pesar de este papel tan importante, las escuelas, institutos y universidades no son los únicos que se encargan de las tareas educativas. Los medios de comunicación son también una importante vía de conocimiento y educación. Por eso son llamados muchas veces: la escuela paralela.
Muchos estudios han puesto de relieve que los niños en edad escolar suelen pasar más tiempo delante del televisor que en la escuela. Así, todo lo que aprenden estos niños no proviene únicamente de las aulas de estudio, sino que procede también de lo que ven en las pantallas de sus televisores. De aquí que sea tan importante el estudio y la selección de las programaciones en franjas horarias que puedan ser vistas por los niños. Por ejemplo, no sirve de nada que en la escuela los maestros enseñen a sus alumnos a pedir las cosas por favor, a que no lancen por la calle los papeles al suelo, a que dialoguen en lugar de pelearse… si después al llegar a sus casas ponen la televisión y aparecen dibujos con actuaciones violentas y que contradicen lo que aprendieron en el colegio.
Otro ejemplo, seria la contradicción que se suele dar en los jóvenes cuando en la escuela se les enseña lo negativo que puede ser para la salud fumar, y llegan a sus casas ponen el televisor y lo primero que ven es a un hombre o a una mujer que pasea por la calle y se enciende un cigarro.
Así, los medios de comunicación son una vía muy importante para la educación de los niños y los jóvenes. Pero no solo para la educación de estos, ya que son también muchos los adultos que se pasan muchísimas horas delante del televisor y que aprenden mientras lo hacen.
La tarea educacional de los medios de comunicación no se limita únicamente a los programas televisivos instruccionales, como por ejemplo, los programas que nos dicen como debemos alimentarnos correctamente o como debemos actuar ante algunas situaciones. Ya que los programas que nos dejan tan claro que van a dar órdenes o instrucciones también son una vía de conocimiento y educación para los adultos.
Por ejemplo, en los telediarios no se nos dan pautas de comportamiento, pero se nos da a través de las noticias y de forma no directa, informaciones que nos describen como debemos actuar, que es lo correcto y lo que no… Además de que también nos proporcionan información sobre temas de actualidad que amplían nuestros conocimientos; tarea que también realizan las programaciones basadas en documentales, reportajes…
Así, ya sea en el caso de los niños o de los adultos, la población actúa generalmente de un modo acorde con lo que los medios muestran o marcan.
En los contextos y países más diversos se aprecia que esta escuela paralela, los medios de comunicación, está reduciendo el peso no sólo de la auténtica escuela, sino de las familias y de los tutores en la tarea educativa.
El fenómeno se presenta como irreversible. Todo parece indicar que en el siglo XXI, buena parte de la socialización de los niños y jóvenes, y una parte del patrimonio cultural de la humanidad se va a transmitir a través de los medios de comunicación. De aquí que sea imprescindible relacionar comunicación y educación y tratar de conocer qué significa la existencia de esta nueva escuela paralela.

Masteres centrados en la comunicación y educación

Comunicación y Educación
Es un master de la Universidad Autónoma de Barcelona (UAB) que ya va por su quincena edición.
Es un master centrado en la educación en los medios de comunicación. Así, gran parte de los contenidos del programa del master se centran en el estudio de estrategias para formar una conciencia crítica y una actitud participativa ante los medios de comunicación.
Se estudian y analizan con detalle todos medios de comunicación que sean educativos y culturales, es decir, que estén al servicio de la educación y la cultura en todos sus ámbitos. Des de medios como la prensa, la radio, la televisión e Internet, hasta la gran diversidad de medios interactivos que existe.
Se trabaja también la dirección y gestión de proyectos de tipo educativo (elaboración, gestión y dirección de estos proyectos).
Y además, se realizan un seguido de talleres prácticos centrados en la creatividad, la escritura de guiones, la producción de televisiones y radios educativas y el desarrollo de multimedias y campañas.

Comunicación, cultura y educación
Este también es un master de la Universidad Autónoma de Barcelona. Se realiza, a diferencia del anterior, a distancia a través de la red, es decir, vía on line. También está centrado en la educación en medios de comunicación. Por lo tanto es clave el estudio de la formación de la conciencia crítica y de la actitud de la conciencia participativa ante los medios de comunicación.
En este master, al igual que en el anterior, se estudia la gestión y dirección de proyectos centrados en la comunicación y la educación y se realizan talleres prácticos.
Este curso 2007/2008 es la quinta edición del master Comunicación, cultura y educación.


Ambos masteres son de 45 créditos. Uno de los requisitos para ser admitidos en alguno de estos dos masteres es estar licenciado en ciencias de la comunicación, en pedagogía, en ciencias de la educación, en ingeniería multimedia, en diseño o en comunicación social. Ya que son masteres dedicados a los profesionales de los medios de comunicación, a los educadores y a todos los licenciados interesados en la divulgación científica y cultural.
El Consejo de Dirección de ambos masteres es quien realiza la selección de los alumnos admitidos para cursar este estudio. En su evaluación el Consejo de Dirección tiene en cuenta el currículum vitae del alumno y el historial académico. Además de la memoria que realiza el solicitante con las motivaciones que le llevan a querer participar en el curso y los trabajos realizados en el campo de la comunicación y la educación.

Master en innovación y calidad televisiva

El master en innovación y calidad televisiva se ha presentado hoy en la Universidad Autónoma de Barcelona. El director general de la Corporación Catalana de Radio y Televisión, Joan Majó, y el Consejero de Cultura y Medios de Comunicación de la Generalitat de Cataluña, Joan Manuel Tresserras, han sido algunos de los profesionales del ámbito de la comunicación que han realizado la presentación del master.
Es un master con orientación profesional. El objetivo del master es conseguir un alto nivel de dominio y conocimiento sobre el medio televisivo y el entorno de este. Además de adquirir unos conocimientos muy especializados en algunas de las principales funciones de la televisión, como por ejemplo, la elaboración de productos y documentales, la creación de guiones, la producción o la realización. Este master tiene también como objetivo preparar profesionales competentes en el conocimiento de nuevos entornos tecnológicos.
Los alumnos reciben una formación basada en el patrimonio de conocimiento acumulado por la Televisión de Cataluña (TVC), además de las aportaciones académicas de las universidades Pompeu Fabra (UPF) y Autónoma de Barcelona (UAB). Así, la docencia es impartida por los profesionales más destacados de la Televisión de Cataluña y por los profesores de reconocida trayectoria de ambas universidades.
El rector de la UPF, José Juan Moreso, quien también ha asistido a la presentación, asegura que las dos universidades no hubieran podido por si solas hacer realidad este proyecto; al igual que TVC no lo hubiera podido hacer sin la aportación académica de ambas universidades.
Además de la TVC y de estas dos universidades, hay una entidad financiera, La Caixa de Pensions, que también ha tenido un papel decisivo en la puesta en marcha de este proyecto educativo. Tal y como ha explicado la directora de becas de la Caixa de Pensions, Rosa María Molins, la Caixa es una entidad financiera que tiene un compromiso con la educación. De aquí su participación en el proyecto.
El master ya está en su segunda edición. Es el más solicitado dentro del ámbito de la comunicación. Para las 30 plazas disponibles en esta segunda edición ha habido 550 solicitudes. Por este motivo la selección ha sido tan estricta.
En este master la docencia académica es combinada de forma harmónica con la realización de prácticas en diferentes programas y departamentos de la TVC. Así, los estudiantes se van sumergiendo en el mundo profesional a la vez que consolidan conocimientos y habilidades. Los alumnos deben demostrar el nivel de competencia adquirida en la realización de un proyecto final, que supone un ejercicio exhaustivo de creatividad.
El master pone especial énfasis en dos factores esenciales de la excelencia televisiva: la innovación y la calidad. El Consejero de Cultura y Medios de Comunicación ha detallado a que se referían los creadores de este proyecto cuando hablaban de calidad en comunicación televisiva. Calidad televisiva hace referencia a una buena gestión y programación, además de una producción televisiva propia. Así, la televisión que está correctamente gestionada, que tiene una buena programación y que tiene un alto nivel de producción propia que sigue los objetivos previamente establecidos, puede presumir de calidad. A más producción propia tenga un medio televisivo, más calidad habrá en su programación. El Consejero también ha detallado que la capacidad de innovación es también un factor de calidad. Si el medio no innova y acaba copiando lo que hagan el resto de medios, estará disminuyendo la calidad de su producto comunicativo.
Joan Manuel Tresserras ha destacado la importancia de que un medio sea culto en función de la cultura a la que este se dirige. Es decir, los medios deben tener una mirada culta del país donde se encuentran. También se ha recordado la importancia en los medios de comunicación de un alto nivel de exigencia profesional. Lo que comporta sistemas de evaluación interna en los medios, renovación del conocimiento de los profesionales…
El director general de la Corporación Catalana de Radio y Televisión, Joan Majó, ha descrito este master como un proyecto paralelo al que se está realizando a nivel interior en la Corporación Catalana de Radio y Televisión para los trabajadores de la misma. Siendo el master un proyecto a nivel exterior y dirigido a personas ajenas a la Corporación.
Por último, el Consejero de Cultura y Medios de Comunicación, ha finalizado la presentación del master en innovación y calidad televisiva, explicando la importancia de que los equipos de trabajo de los medios de comunicación sean equipos plurales y diversos. Ya que el público de los medios no es una audiencia totalmente homogénea.

Los telecentros, centros de tecnología comunitaria

Los telecentros son espacios públicos dotados con el equipamiento necesario para disponer de acceso gratuito a Internet y a las nuevas tecnologías. Es decir, un telecentro es un lugar donde se puede conocer, aprender a utilizar y promover el uso de Internet y las nuevas Tecnologías de la Comunicación y la Información.
De este modo, en un telecentro se puede aprender a manejar un ordenador y a utilizar diferentes programas informáticos, a aprender también a buscar información por Internet, a comunicarnos con otras personas, además de realizar actividades cotidianas a través de Internet como puede ser comprar, buscar trabajo o realizar alguna gestión bancaria.
Para ello, se organizan cursos de formación y se ponen en marcha proyectos e iniciativas con la finalidad de fomentar el uso de Internet y las nuevas teconologías. Cada telecentro es distinto, pero todos convergen en el uso de la tecnología para el desarrollo social y comunitario, lo cual reduce el aislamiento, crea contactos, promueve temas comunitarios y crea oportunidades económicas.
Los telecentros suelen tener conexión a Internet de Banda Ancha, ordenadores personales para navegación y para acceso a servicios avanzados, Red local inalámbrica (WLAN) y periféricos (impresora, escáner y webcam).
En los telecentros existen responsables y dinamizadores para informar y orientar sobre el funcionamiento del telecentro, las actividades que se realizan en él, los resultados obtenidos y dar traslado de necesidades y propuestas de mejora.
Los telecentros se sitúan principalmente en zonas rurales de difícil acceso a las nuevas tecnologías y en núcleos urbanos desfavorecidos.
En marzo de 2003 el Ministerio de Agricultura, la Federación Española de Municipios y Provincias y red.es suscribieron un Acuerdo de Colaboración para la puesta en marcha del programa Internet Rural. El programa surgió con el objetivo principal de acercar las nuevas tecnologías a los ciudadanos del medio rural. Para ello, se procedió a la instalación de Centros de Acceso a Internet de carácter público y gratuito en los entes locales rurales y, a su vez, se comenzaron a desarrollar, por parte del Ministerio de Agricultura, herramientas informáticas y software de interés para el sector primario.
Además, las propias Diputaciones, Cabildos y Comunidades Autónomas uniprovinciales, se comprometieron a enriquecer la vida de los telecentros a través de actividades de dinamización y formación.Gracias al esfuerzo común de todos los agentes involucrados en este proyecto, los telecentros instalados en el marco del programa Internet Rural permiten acercar los beneficios de la Sociedad de la Información a las poblaciones rurales y contribuyen en buena medida a fomentar el desarrollo territorial de estas áreas.La buena acogida del programa Internet Rural, del que se han beneficiado ya más de 1.500 municipios, ha propiciado la firma de un nuevo acuerdo (el acuerdo Telecentros) entre la Federación Española de Municipios y Provincias (FEMP) y red.es. Este nuevo acuerdo va dirigido a reforzar y ampliar las actuaciones realizadas hasta el momento. El proyecto se empezó a desarrollar en 2005 y esta planeado que finalice en 2008. Para poder desarrollar el proyecto se ha necesitado una inversión de 24 millones de euros. El objetivo es instalar aproximadamente 1.500 nuevos telecentros en entes locales situados en zonas rurales de difícil acceso a las nuevas tecnologías así como en núcleos urbanos desfavorecidos. La actuación tiene como principal objetivo facilitar el acceso a las nuevas tecnologías tanto a las poblaciones rurales como a los colectivos menos integrados, a fin de lograr su participación efectiva en la Sociedad de la Información.
Las principales actuaciones a realizar en el programa Telecentros son la instalación de conexiones a Internet de banda ancha, proporcionar el equipamiento de los centros de acceso público a Internet y el servicio de instalación, mantenimiento y atención al usuario.
En los telecentros se proponen actividades basadas en la universalidad, la transversalidad y la inclusión social.
Es importante saber que los telecentros existen en muchas partes del mundo y son a veces conocidos bajo diferentes nombres, por ejemplo centros rurales de conocimiento, infocentros, centros de tecnología comunitaria, centros multimedia comunitarios o telecentros escolares. En centro América por ejemplo, se están desarrollando algunos proyectos con el objetivo de crear telecentros, ya que allí la alfabetización digital es inferior que en otros lugares del mundo. La creación de estos centros no es importante únicamente para conseguir que la población centroamericana se iguale en conocimiento digital al resto de la población europea, sino también porque para ellos puede ser un gran avance conocer según que aplicaciones informáticas. Por ejemplo como utilizar Internet les puede servir para encontrar trabajo, para comunicarse de forma gratuita mediante e-mails, para comprar vía online… en definitiva, para facilitarles actuaciones de su vida cotidiana.

Cibernarium, un proyecto de alfabetización digital

Cibernarium es un espacio en el que formarse y crecer con Internet. Es un programa de actividades dirigidas a empresas, profesionales, profesores, nuevos emprendedores y estudiantes, ya sean jóvenes o adultos. En definitiva, a todo aquel que esté dispuesto a conocer mejor el mundo de Internet. Los estudiantes de la Universidad Autónoma de Barcelona (UAB) cursando alguno de los cursos Cibernarium consiguen 2 créditos de libre elección por cada 30 horas de formación. Con Cibernarium puedes descubrir las nuevas oportunidades de desarrollo personal y profesional que te ofrecen las nuevas tecnologías.
En Cibernarium puedes encontrar las actividades que más se adaptan a tus necesidades, ya que se podría decir que la oferta en cursos en bastante amplia. Además, los cursos se organizan a distintos niveles (cursos de iniciación o bien de nivel avanzado). Encontramos desde cursos centrados en marketing, o en creación de blogs o websites, hasta cursos dedicados al aprendizaje en photoshop. Recientemente se han inaugurado nueve cursos nuevos: Utiliza Internet para abrir nuevos mercados en el extranjero, Diagnostico digital: que tecnologías necesitas aplicar en tu empresa, Planifica eficazmente los recursos de tu empresa, Cómo proteger eficazmente tus sistemas informáticos, Conoce i trabaja fácilmente con Linux, Photoshop: iníciate en el retoque digital de imágenes, Photoshop: conceptos e instrumentos avanzados, Photoshop: ejercicios prácticos i preparación de documentos para la web, Vídeo digital: captura de imágenes, edición i exportación, y Vídeo digital: prácticas avanzadas de edición. Todas las actividades suelen tener una durada de tres horas aproximadamente.
Cibernarium se ecuentra situado en el Parque Tecnológico Barcelona Norte, en la calle Marie Curie de Nou Barris, Barcelona. Son más de 10.000 metros cuadrados de instalaciones. En estas instalaciones el acceso a WI-FI es gratuito.
El espacio Cibernarium está dividido en tres partes: Espacio Empresa, Espacio Ideas y Salas de Navegación. Cada una de las partes está destinada al aprendizaje de unos conocimientos en concreto.
En el Espacio Empresa las actividades están centradas en el impacto de Internet en los negocios y en la actividad profesional. Son actividades para aprender nuevas maneras de utilizar la Red con el objetivo de mejorar la eficiencia y la productividad de las empresas, es decir, son actividades para mejorar las metodologías, tendencias y aplicaciones empresariales. También se intenta a través de estas actividades que el alumno conozca las últimas soluciones tecnológicas para conseguir ventaja competitiva.
Por lo que respeta al Espacio Ideas, estas actividades están relacionadas con la innovación y el diseño de páginas web. Consiste en conocer los programas que te permiten crear tus páginas en Internet, además de practicar con los distintos instrumentos y aplicaciones multimedia. Son actividades para potenciar la creatividad en la Red.
Por último, en las Salas de Navegación encontrarás espacios de autoutilidad donde acceder a audiovisuales sobre las nuevas tecnologies, cursos de autoformación, simuladores y aplicaciones interactivas. Las actividades realizadas en estas salas no necesitan inscripción previa.
Los materiales didácticos que se ofrece a los alumnos de los diversos cursos son unos dossiers de estudio, power points, guías de recursos y guías de formación.
Así, Cibernarium es un espacio de aprendizaje en tecnologías de la información y de la comunicación, donde se fomenta el conocimiento sobre el uso de Internet y de distintos programas informáticos, y todo ello de forma totalmente gratuita. Los alumnos pueden inscribirse a los distintos cursos a través de la página web www.cibernaruim.com, a través del teléfono de contacto 93 291 76 10 o dirigiéndose directamente al centro. Las inscripciones se hacen semanalmente a partir del viernes anterior a la fecha de realización de la actividad.
Cibernarium tiene sus orígenes en una iniciativa formada por Barcelona Activa y la Cité des Scienceset de l’Industrie de Paris. En el proyecto Cibernarium, iniciado des del año 1999, ya han participado más de 500.000 personas.
Creo que estos cursos son bastante interesantes y a la misma vez importantes, ya que cada vez más, la alfabetización digital resulta un instrumento necesario en nuestra sociedad. Es que Internet se está convirtiendo en un espacio común de estudio, de trabajo y también de ocio, de aquí la necesidad de este tipo de conocimiento. Por ejemplo, algunos estudiantes al llegar a la universidad apenas conocen como utilizar algunas de las aplicaciones de Internet o de informática en general, como lo pueden ser: la creación de blogs, la utilización de programas de diseño (indesing, photoshop…). Aunque es cierto que esta tendencia de llegar a la universidad sin estos conocimientos es cada vez menor. Otro ejemplo sería la falta de conocimiento de muchos trabajadores en materia informática. Tú puedes realizar una carrera universitaria, e incluso posteriormente una master, y acabar tus estudios sin apenas tener conocimiento en la utilización de algunos programas informáticos tan comunes como por ejemplo Excel.
Es que se podría decir, que en algunos ámbitos académicos la materia en Internet y en informática está un tanto olvidadaza. Así, si cada vez en los distintos ámbitos de la vida cotidiana (el trabajo, la escuela, la universidad…) se exige y es necesario el conocimiento sobre el funcionamiento de Internet y de algunas aplicaciones en informática me parece muy positivo que se lleve a cabo este proyecto de alfabetización digital, y así se ayude y facilite a la población a hacer sus tareas.

FETV, una cadena televisiva para elevar la cultura panameña

Estas siglas hacen referencia a la Fundación para la Educación en Televisión, un canal televisivo de Panamá. Panamá es un país de Centroamérica. Está delimitado en el norte por el Mar Caribe, en el sur por el Océano Pacífico, en el este por Colombia y en el oeste por Costa Rica. Es un país en forma de ese (S) torcida, y su población no llega a tres millones de habitantes. De estos tres millones, un 52% vive en situación de pobreza, y de entre este 52%, un 16% vive en extrema pobreza (familias que sobreviven con un dólar al día).
La FETV, canal panameño de televisión, más conocido popularmente como canal 5, no es ni propiedad estatal, ni de la iglesia, a pesar de que su presidente ejecutivo, Manolo Blanquern, sea un fraile dominico. Si no que es una fundación totalmente autónoma. El propio ejecutivo, Blanquern, fue quien inició este proyecto televisivo y quien hasta hoy lo ha dirigido. Blanquern asegura que llevar a la práctica el proyecto del canal 5 fue un trabajo duro y que se consiguió gracias al empeño y a la ilusión de conseguir que se hiciera realidad. Además del empeño y la ilusión, las ayudas que Manolo Blanquern recibió fueron también indispensables para que el proyecto televisivo pudiera ponerse en marcha. Recibió el apoyo del arzobispo y la ayuda económica (un total de 30.000 dólares) procedente de varios católicos con muchos recursos. El apoyo del arzobispo le sirvió para conseguir convencer al ministro del país para que les concediera la frecuencia del canal 5, además de los equipos técnicos de los que este canal disponía. La ayuda económica fue para presentar el proyecto a las entidades bancarias y así conseguir que estas lo avalaran.
Manolo Blanquer conoce muy bien la realidad social panameña, lo que le ayuda a realizar su trabajo a la perfección. Vive en Panamá desde hace 37 años. Ha vivido la dictadura de Torrico, la de Paredes, la de Flores y la de Noriega, el que fue dictador durante el período en que la población panameña padeció la invasión Gringa. Invasión iniciada la madrugada del 20 de setiembre de 1989 después de dos largos años de represión, y con el objetivo de sacar a Noriega del poder. La invasión dio lugar a que la población panameña se viera obligada a vivir en situación de precariedad: se destruyeron cuarteles, hubo bombardeos, se quemó una humilde barriada… Panamá se colapsó, se provocó un saqueo total.
Así, después de esta horrorosa etapa la moral y el ánimo de la población tocó fondo. Y precisamente, fue esa necesidad de levantar el ánimo de la población panameña, entre muchos otros factores, lo que impulsó a Manolo Blanquer a crear un proyecto televisivo que enseñara, y a la vez que animara a la gente a la reflexión y al pensamiento. Es que el objetivo principal de esta cadena de televisión es educar.
La FETV pretende conseguir que la gente tenga una conciencia crítica frente a los mensajes del Gobierno, de la sociedad del consumo… Esta televisión no quiere pensar por la sociedad, ni para la sociedad, sino que quiere pensar con el televidente. Pretende elevar la cultura panameña. Es una televisión de tipo generalista, no religiosa, que tiene como objetivo importante la promoción de valores. La producción es propia y la programación es de esmerada calidad. En tres palabras: una televisión alternativa.
En sus inicios las retransmisiones eran únicamente de cuatro horas al día, y se limitaban al ámbito metropolitano. En cinco años, ya se consiguió cubrir toda la republica y ampliar el horario de retransmisión. Canal 5 pone mucho énfasis en la programación de la tarde y la noche, ya que es la franja horaria de más audiencia. También pone mucha atención en la programación infantil, ya que los profesionales de FETV cuidan mucho la elección de los dibujos animados. Se intenta sobretodo que sean adecuados al momento y a la edad. La interactividad es muy importante en la FETV. En la mayoría de sus programas los televidentes pueden aportar su opinión, vía email o vía telefónica. En estas interacciones no se permiten ni los gritos ni las peleas. Incluso los niños también pueden hacer aportaciones en directo.
Es curioso ver como países que tienen pocos recursos tienen proyectos televisivos muchísimo más elaborados y de más calidad que países con abundancia de recursos. Cuando en realidad, sería más lógico pensar que son los países con más recursos los que tendrían que tener proyectos comunicativos de más calidad (sean cadenas televisivas, radiofónicas, periódicos…).
Es que la cuestión no está en la cantidad de recursos que tenga un país u otro, sino en el modo en como estos son utilizados. Ya que pocos recursos muy bien aprovechados pueden dar más de si que muchos recursos mal utilizados.
Sería interesante que reflexionáramos sobre la cuestión de si la calidad de las programaciones de nuestras televisiones o radios, y los contenidos de muchos periódicos y revistas, equivale a la gran cantidad de recursos de los que disponemos en nuestro país. Ya que se podría decir a grandes rasgos, que en general en nuestro país la disponibilidad de recursos es alta y que la calidad en nuestros medios de comunicación está un poco olvidada.
Por ejemplo, algunas de nuestras televisiones, no todas por supuesto, no suelen tener demasiado cuidado a la hora de elegir los dibujos animados que van a retransmitir. Suelen ser dibujos un tanto violentos: niños peleándose (algunos niños incluso, aparecen con moratones), algunas armas (por ejemplo pistolas), además de imágenes que simulan guerras. Otro ejemplo serían las películas que aparecen al mediodía los fines de semana y que por lo tanto pueden ser vistas por los niños. A veces son películas de asesinatos, de violencia de género... es decir, temáticas no recomendadas para niños. Así, si en nuestro país hay una gran cantidad de recursos a nuestra disposición para que nuestros medios estén lo más elaborados como nos sea posible, solo falta que lo intentemos, y que por lo tanto controlemos más la programación y conseguir así, que la calidad de nuestros medios aumente.

Guatemala, una realidad en la que reflexionar

Guatemala, país fronterizo con Méjico, Honduras, Belice y El Salvador, vive todavía hoy por hoy una situación bastante precaria, una realidad desconocida por bastantes ciudadanos del planeta. Aunque también hay que reconocer que frente a esta situación difícil en la que vive la mayoría de su población (un 56% de pobreza), al mismo tiempo en Guatemala hay una minoría que vive en condiciones de total riqueza. Es que las desigualdades sociales son abismales.
Así, los ciudadanos de Guatemala no viven en condiciones demasiado dignas. Por ejemplo, la violencia y la amenaza, protagonizada mayoritariamente por jóvenes, es común, se podría decir incluso, que en Guatemala hay un alto nivel de corrupción. No hay políticas públicas que luchen contra la violencia. Tampoco hay seguridad jurídica y la carga tributaria es baja. Hay una centralización de la administración pública y una baja cobertura sanitaria. Además de la todavía presente discriminación de mujeres e indígenas.
Estas características, entre muchas otras, denotan que el Estado de Guatemala es un Estado débil, de aquí que sean tan importantes y necesarias las ayudas en el país. La cooperación internacional y Europea en la actualidad está centrada en la creación de una estructura de Estado nueva, totalmente moderna. Para así llevar a cabo un proceso de consolidación de la democracia, además de poder solucionar la situación de precariedad e inseguridad en la que viven los ciudadanos del país.
La descentralización y el fortalecimiento municipal, la reforma de la justicia, la participación ciudadana y la lucha contra la exclusión de las mujeres son algunos de los principales objetivos de la cooperación en ese país.
La comunicación es también una temática pendiente en los proyectos de cooperación en Guatemala. Estos se centran básicamente en la información pública y en la comunicación estratégica. La comunicación es utilizada como instrumento de desarrollo de la sociedad. Con estos proyectos se intenta ampliar la mirada sobre el concepto de comunicación, para así dejar atrás el concepto de comunicación en una sola dirección. Y empezar a entenderla en el sentido de que los receptores son también a la misma vez emisores. Es que la comunicación es patrimonio de todos, y no únicamente de los comunicadores.
Fomentar la interlocución social es también uno de los objetivos de la cooperación en comunicación, ya que después de tantos años de represión vivida en Guatemala es necesario que su población pierda el miedo a hablar, entenderse… con los demás.
Mejorar la calidad de la información es también un tema pendiente de la cooperación en materia comunicativa. Además se buscan consensos para recuperar la confianza de los ciudadanos. Mediante la comunicación educativa se pretende la integración de las mujeres en la sociedad y el rescate y fomento de la culturalidad.
En Guatemala la complejidad cultural dificulta la integración de la población, ya que en el país viven cuatro grupos culturales: los Maya, los Xinca, los Garifuna y los Mestizos. Esta complejidad cultural se manifiesta en el lenguaje, ya que esta diversidad da lugar a 25 lenguas distintas y un total de 104 dialectos, lo que les crea algunas dificultades al entenderse entre ellos. Además el 28% de la población es analfabeta y un 38% de los niños en edad escolar no asiste a la escuela por falta de recursos, ambos factores que dificultan todavía más la comunicación.
Aunque hasta este punto únicamente hayamos descrito la precaria situación en la que vive la mayoría de la población de Guatemala, es importante tener en cuenta que también tiene su cara positiva. Guatemala tiene muchísima riqueza natural y está aumentando como destino turístico. En este punto, Guatemala está siguiendo el ejemplo de Costa Rica, aumentando así las fuentes de ingresos del país.
De vez en cuando sería bueno que nosotros, los ciudadanos del primer mundo, reflexionáramos sobre nuestra calidad de vida, dándonos cuenta de que no nos falta de nada, o casi de nada, y de que deberíamos valorar todo ello como es debido. Nunca nos sorprendemos cuando llegamos a casa sanos y salvos, sin que nos hayan amenazado, por ejemplo, ya que es lo normal. Pero es lo normal aquí, no en Guatemala. Por eso, el hecho de conocer la realidad de otros países nos debería servir para valorar cosas tan cotidianas que nunca antes habíamos valorado. Como por ejemplo un simple paseo tranquilo por tu ciudad, o el hecho de ir al médico cuando se necesita. O por ejemplo también, mantener una conversación con el vecino con toda confianza y seguridad. ¿Por qué hay algo más bonito que poder salir a pasear y entenderse con los demás? Yo creo que no. Uno necesita la comunicación con el resto de la sociedad, sentirse acompañado y comprendido. Es que andar solo y desconfiado por la vida no me parece un buen camino.